《论语》中为人处世的国学锦句

"国学″简单地说，就是中国传统的学问，又称"中学″、"国故″、"国粹″等。

狭义的国学指以儒学为主体的中华传统文化与学术。一般是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

广义的"国学″，是中国古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

国学，蕴含着国脉、国魂、国本，是中国人的根基所在、尊严所在，是中国人为人处世、思想信仰的原则和标准。

儒家文化在我国封建时代居主导地位，其中"十三经″之一的《论语》是孔子及其门徒的言行录，是中国儒家经典书籍的代表之一。

孔子

《论语》中为人处世的国学锦句有:

一、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可以当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒。有则改之。)

二、人不知而不愠，不亦君子乎？

(如果我有了某些成就，别人并不理解，可我绝不会感到气馁。这不也是一种君子风度的表现吗？)

三、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

(君子总是从善良的或是有利于他人的愿望出发，全心全意帮别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界，或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败，错误或痛苦的时候推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美。″

四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

(见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，有虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

五、己所不欲，勿施于人。

(自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。)

六、君子欲纳于言而敏于行。

(君子不会夸夸其谈，做起事情来却敏捷灵巧。)

七、当仁，不让于师。

(遇到应该做的好事，不能犹豫不决。即使老师在一旁，也应该抢着去做。)

八、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

(干活抢重的。有过失主动承担主要责任是"躬自厚″，这里没人多谅解多宽容，是"薄责于人″，这样的话就不会互相怨恨。)

九、见善如不及，见不善如探汤。

(见到好的人，生怕来不及向他学习；见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人，坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开。避得远远的。)

十、言必行，行必果

(说出的话，一定要守信用；确定要干的事，就一定要坚决果敢的干下去。)

一一、君子求诸己，小人求诸人。

(君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)

一二、君子坦荡荡，小人常戚戚。

(君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑，担心，外貌动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。)

一三、毋意、毋必、毋固、毋我。

(讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不要以"我″为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)

一四、不怨天，不尤人。

(你的挫折与失败，绝不从客观上找借口，绝不把责任推给别人，后发展为成语"怨天尤人″)

一五、小不忍，则乱大谋。

(不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍″。对小事不忍，没忍性，就会忍想大局，坏了大事。)

一六、不迁怒，不贰过。

(犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

一七、小人之过也必文。

(小人对自己的过错必定加以掩饰。)

一八、过而不改，是谓过矣。

(有了过错而不改正，这就是真的过错了。)

一九、君子务本，本立而道生。

(君子致力于根本，确立了根本，道也就会自然产生。)

二十、君子耻其言而过其行。

(君子认为说得多做得少是可耻的。)

二十一、三思而后行。

(每做一件事必须要经过反复的考虑才去做。)